Đỉnh Cấp Lưu Manh

Đệ 300 chương thiệt vẫn

sự thật thượng, tịnh bất thị thanh âm đích dịch dị. Nhi thị thuyết thoại đích ngữ chủng. Bất thị hán ngữ, thị pháp ngữ!

Chỉnh cá học giáo, hội dụng giá chủng ngữ ngôn hòa tự kỷ thuyết thoại đích, tựu chích hữu mỗ cá thân tài vô bỉ hỏa lạt đích dương nữu nhất nhân. Bất quá na dương nữu tâm kế thái thâm, tằng kinh hoàn tưởng tá tự kỷ đích đao khứ kiền điệu biệt nhân, hoàn hảo tự kỷ đương sơ tịnh một hữu sỏa sỏa địa đối na kỉ cá ngoại quốc lão hạ thủ, bất nhiên tựu chân đích trung kế liễu. Nhi thả tha bất thị thuyết quá đối phương hội bả tự kỷ lộng thành xa họa ý ngoại đích dạng tử mạ? Khả thị đô giá yêu đa thiên quá khứ liễu, tự kỷ hoàn một bính đáo nhất khởi xa họa hoặc giả thị tao đáo biệt đích thập yêu ám toán, hiển nhiên tha đương thì xác thật thị tưởng dẫn khởi tự kỷ đích nguy ky cảm hảo tá đao sát nhân.

Đối vu nhất đỗ tử tưởng trứ chẩm yêu khứ âm biệt nhân đích dương nữu, hướng nhật giác đắc hoàn thị bất nghi hòa tha quá đa tiếp xúc, năng bất nhạ thượng ma phiền tựu tẫn lượng bất nhạ, tự kỷ hiện tại đô hữu na yêu đa sự tình nhu yếu giải quyết, na hữu không khứ lí biệt nhân đích sự? Hướng nhật liên đầu dã một hồi, tựu giá yêu bối trứ thân tử thuyết đạo:" Ngang na tiểu tỷ, khủng phạ nhĩ đích sự ngã bang bất thượng mang, nâm hoàn thị khứ hoa biệt nhân ba."

" Bất, hướng tiên sinh, nâm giá dạng tố thái tuyệt tình liễu!" Kim thiên, đồng dạng xuyên trứ siêu đoản quần chích thị nhân vi thiên khí tiệm tiệm biến lương nhi hựu đa xuyên liễu nhất điều khố miệt đích hỏa lạt dương nữu kiểm thượng minh hiển nhất cấp, thượng tiền kỉ bộ tựu khứ lạp nam nhân đích ca bạc.

" Uy. Nhĩ kiền thập yêu!" Đối diện đích an đại tiểu tỷ cấp liễu, trùng liễu quá lai tương na dương nữu đích thủ cấp nhất bả phách khai, đồng thì nộ mục trừng trứ tha. Lạp lạp xả xả đích đương tự kỷ bất tồn tại mạ? Đối vu giá xuyên trứ nhất thân bạo lộ trang đích dương nữu, an tâm căn bổn một hữu nhâm hà hảo cảm, thậm chí khả dĩ thuyết thị thâm thống ác tuyệt, đương sơ, tựu thị tha bất yếu kiểm địa khứ vẫn nam nhân, hiện tại hựu bất tri đạo yếu sái thập yêu hoa chiêu. Hanh, chích yếu hữu tự kỷ tại, tựu tuyệt đối bất năng nhượng tha đắc sính.

Bàng biên đích sở sở hòa thạch thanh dã phản ứng liễu quá lai, phân phân trạm khởi, khán hướng nam nhân vấn đạo:" Hướng quỳ( Lão sư), tha thị thùy a?" Đương nhiên, mục quang lí bất vô cảnh dịch giới bị đích thần sắc. Tuy nhiên tha môn dĩ kinh tiếp thụ liễu an đại tiểu tỷ hòa nữ cảnh quan, đãn bất đại biểu trứ tha môn bất hội cật thố, nhi thả đa nhất cá nữ nhân xuất lai, dã tương đa phân khứ nam nhân đích nhất điểm cảm tình, giá ta, thị thân vi nhất cá nữ nhân sở vô pháp tiếp thụ đích.

" Chích thị nhất cá ngận phổ thông đích bằng hữu." Hướng nhật đạm đạm địa đáp đạo. Biểu tình tựu cân giới thiệu mạch sinh nhân nhất cổ một hữu nhâm hà khu biệt.

Sở sở hòa thạch thanh nhãn lí bất do nhất hỉ, nhân vi nam nhân đích dạng tử căn bổn bất tượng tại tác ngụy, nhi thị thuyết đích thị sự thật. Thậm chí tha môn hoàn tế vi địa quan sát đáo. Nam nhân đối vu diện tiền giá cá thân tài phong mãn xuyên trứ nhạ hỏa đích ngoại quốc nữ nhân tự dã hữu trứ nhất cổ tử cự nhân vu thiên lí chi ngoại đích lãnh đạm. Giá ta, túc dĩ nhượng tha môn phóng tâm liễu.

Nhi ngang na y ti thính đáo nam nhân đích giới thiệu, minh hiển hữu ta thất vọng, đối vu trung văn, tha dã thị cực vi tinh thông đích, phủ tắc chẩm yêu khả năng lai giá lí lưu học. Chích thị bính thượng hướng nhật giá cá hội thuyết pháp ngữ đích nhân, tha cảm đáo nhất cổ thân thiết cảm, giá tài hội kiến đáo đối phương tựu thuyết pháp ngữ. Khả thị một tưởng đáo. Tự kỷ tại tha đích tâm trung cận cận thị nhất cá" Phổ thông bằng hữu" Nhi dĩ, giá đối nhất hướng phi thường tự tín tự kỷ đích thân tài dữ tương mạo đích tha bất đắc bất thuyết thị nhất cá nghiêm trọng đích đả kích.

Bất quá giá thứ lai, tha chân đích hữu cầu vu đối phương, sở dĩ áp hạ tâm trung đích na phân bất phẫn, ai cầu địa khán hướng nam nhân dụng trung văn thuyết đạo:" Hướng tiên sinh......"

" Đình!" An đại tiểu tỷ hiển nhiên một hữu nhượng tha như ý, tòng bàng sáp chủy đạo," Một khán đáo ngã môn chính tại đả bài mạ? Hữu thập yêu sự đẳng dĩ hậu tái thuyết ba." Thuyết trứ. Hoảng liễu hoảng thủ thượng đích phác khắc bài.

Nguyên bổn dĩ vi giá dạng tựu khả dĩ bả mỗ cá nhượng nhân sinh yếm đích dương nữ nhân cấp cản bào liễu, bất liêu đối phương khước đột nhiên nhất bả trảo trụ tha hoàn tại hoảng động đích thủ:" A, giá vị tiểu tỷ, nâm thị hướng tiên sinh đích nữ bằng hữu, nhất định hội bang ngã đích. Đối mạ? Thỉnh nâm vô luận như hà đô yếu khuyến nhất hạ hướng tiên sinh nhượng tha bang ngã đích mang."

" Bang nhĩ?" An tâm hữu ta thố thủ bất cập, chẩm yêu dã tưởng bất đáo đối phương hội đột nhiên tương mục tiêu chuyển hướng tha. Bất quá trứ bàng biên nam nhân kiểm thượng na bất dự đích thần sắc, minh hiển thị bất tưởng bang mang đích, gia thượng tự kỷ dã bất sảng giá cá dương nữ nhân, nhi thả đối phương dã trường đắc thái hồ li tinh liễu điểm, vạn nhất nhân thử hòa nam nhân câu đáp thượng, tự kỷ đáo thì hậu khốc đô một địa phương khốc khứ...... Vu công vu tư lai giảng, an tâm đô giác đắc tự kỷ tự hồ một hữu khuyến nam nhân bang tha lí đích." Đối bất khởi, giá vị tiểu tỷ, ngã nam bằng hữu đích sự tịnh bất thị do ngã quyết định đích, giá kiện sự nhĩ ứng cai khứ khứ hoa tha, như quả tha nguyện ý bang mang đích thoại, ngã đương nhiên dã bất hội phản đối." Thuyết hoàn, an đại tiểu tỷ điềm điềm địa khán liễu nam nhân nhất nhãn, bất quá tại giá sung mãn vi tiếu đích nhãn thần trung, khước thiểm quá nhất ti lệnh nhân đảm hàn đích sát ý.

Hướng nhật tâm lí bất cấm nhất chiến, an tiểu nữu thị thập yêu nhân tha hoàn bất thanh sở mạ? Giá tuyệt đối thị tru tâm chi ngôn, thuyết trứ phản thoại ni, như quả tự kỷ chân đích hữu thập yêu tự tác chủ trương đích quyết định đích thoại, na hậu quả nhất định hội ngận khả phạ.

Bất quá ngang na y ti hiển nhiên tịnh bất tri đạo an đại tiểu tỷ đích chân thật ý đồ, dĩ vi chân đích tựu tượng tha chủy thượng sở thuyết đích na dạng, giá kiện sự tha bang bất liễu, chích năng do nam nhân thân tự tố quyết định, vu thị, tha hựu bả mục quang tập trung đáo nam nhân đích thân thượng, trọng tân dĩ đê tư thái thuyết đạo:" Hướng tiên sinh......"

Đãn tha giá thứ hựu một hữu bả thoại thuyết hoàn đích ky hội, nhân vi hướng nhật lập khắc tựu đả đoạn tha:" Ngang na tiểu tỷ, chân đích ngận bão khiểm. Nhĩ đích mang ngã bang bất thượng."

Ngang na y ti triệt để thất vọng liễu. Nam nhân đích biểu tình nhượng tha tri đạo, tự kỷ thị bất khả năng tòng tha na lí đắc đáo thập yêu bang trợ liễu. Bất quá tha tịnh một hữu phóng khí, kiểm thượng lộ xuất kiên quyết đích thần sắc, nhất giảo nha đạo:" Kí nhiên hướng tiên sinh bất đả toán bang mang, na ngã năng bất năng thỉnh nâm bang ngã bảo quản nhất dạng đông tây?"

" Nga?" Hướng nhật tâm trung nhất động, nan đạo tha tưởng nhượng tự kỷ bảo quản đích tựu thị na kỉ cá ngoại quốc lão nhất trực tưởng yếu đích đông tây? Tuy nhiên hướng nhật thị ngận hảo kì một thác, đãn giá đông tây thái năng thủ liễu, cấp liễu tự kỷ dã tựu tương đương vu bả nguy hiểm chuyển giá đáo tự kỷ đích đầu thượng, giá chủng xuẩn sự tha bất hội kiền, hà huống tự kỷ đích nữ nhân hiện tại đô xử vu nguy hiểm chi trung, đóa đô hoàn lai bất cập, chẩm yêu khả năng tái dẫn họa thượng thân?" Ngang na tiểu tỷ, nhĩ ứng cai tri đạo na chủng đông tây bất hội cấp ngã đái lai nhâm hà hảo xử. Sở dĩ nhĩ hoàn thị hoa nhất xử an toàn đích địa phương tự kỷ tàng khởi lai ba."

" Bất, hướng tiên sinh, ngã tưởng lai tưởng khứ hoàn thị giác đắc chích hữu nhĩ giá lí tối an toàn liễu." Ngang na y ti cự tuyệt liễu nam nhân đích đề nghị, na đông tây đích trọng yếu tính, nhượng tha bất cảm bả tha tùy ý tàng tại mỗ nhất xử địa phương, dã bất cảm tùy tiện giao cấp biệt nhân. Bất quá nhãn tiền giá cá nam nhân khước thị lệ ngoại, bất tri đạo vi thập yêu, ngang na y ti tổng giác đắc diện tiền giá nam nhân ngận khả kháo. Dã hứa thị nhân vi đối phương na thục luyện đích pháp ngữ sử tha sản sinh đích thân thiết cảm, hoặc giả canh đa đích thị đối phương đương thả tại tiểu thụ lâm lí na triển hiện xuất đích phi nhân lực lượng hữu chủng nhượng tha tương tín đối phương nhất định khả dĩ bảo hộ na đông tây đích an toàn cảm.

Đồng thì, tác vi nhất cá thông minh đích nữ nhân. Ngang na y ti dã tri đạo đối phương hiện tại do dự đích thị thập yêu, tha khản khản nhi đàm đạo:" Ngã tri đạo nhĩ đam tâm thập yêu, hướng tiên sinh. Bất quá nhĩ phóng tâm ba, nâm chích nhu yếu thế ngã bảo quản tam thiên tựu hành. Tam thiên chi hậu, ngã tái yếu hồi lai. Nhi thả, giá kiện sự tuyệt đối bất hội nhượng' biệt nhân' tri đạo đích, sở dĩ nâm dã bất hội hữu nhâm hà ma phiền." Thuyết thoại đích thì hậu, vưu kì cường điều liễu" Biệt nhân" Nhị tự, hiển nhiên thị ý hữu sở chỉ.

Hướng nhật tri đạo tha chỉ đích" Biệt nhân" Tựu thị na hỏa dĩ phí sửu nam vi thủ đích lão ngoại, nhân vi thị tha môn nhất trực tại hoa tha yếu đông tây, tâm lí bất do hữu ta động diêu khởi lai, như quả một hữu ma phiền nhi thả hoàn năng tri đạo na dạng đông tây thị thập yêu dĩ mãn túc tự kỷ đích hảo kì tâm đích thoại, tự kỷ tự hồ một hữu cự tuyệt đích lí do. Bất quá vi tị miễn vạn nhất, tha hựu đề xuất nhất cá nghi vấn:" Ngang na tiểu tỷ, nhĩ tựu giá yêu khẳng định' biệt nhân' hội bất tri đạo mạ? Nhĩ lai hoa ngã đích sự...... Thuyết bất định tha môn hiện tại tựu đóa tại na cá địa phương khán trứ ngã môn."

Quả nhiên, giá dạng nhất vấn nhượng ngang na y ti hữu ta do nghi, bất quá khước mã thượng khôi phục bình tĩnh, nhiên hậu thần sắc nhất túc đạo:" Giá cá...... Khả năng tựu yếu ủy khuất nhất hạ nâm đích nữ bằng hữu liễu."

" Thập yêu ý tư?" Hướng nhật hoàn một phản ứng quá lai, tựu kiến đáo liễu kinh nhân đích nhất mạc. Chích kiến na thân tài nhạ hỏa đích dương nữu đột nhiên nhất bả bão trụ lai bất cập đóa khai đích an đại tiểu tỷ, nhiên hậu...... Cường vẫn liễu thượng khứ.

Nhất cá pháp quốc thức đích lãng mạn thiệt vẫn---- thị thiệt vẫn, giá nhất điểm ngận trọng yếu, liên hướng nhật khán liễu đô tật đố bất dĩ. Offline mừng sinh nhật Tàng Thư Viện tại: